凡輕脣之音，古讀皆為重脣，《詩》：凡民有喪，匍匐救之，〈檀弓〉引詩作扶服，《家語》引作扶伏，又誕實匍匐，《釋文》亦作扶服，《左傳》昭十二年，奉壺飲冰，以蒲伏焉，《釋文》本又作匍匐，蒲本亦作扶，昭二十一年，扶伏而擊之，《釋文》本或作匍匐，《史記·蘇秦傳》嫂委蛇蒲服，〈范睢傳〉膝行蒲服，〈淮陰侯傳〉俛出袴下蒲伏，《漢書·霍光傳》中孺扶服叩頭，皆匍匐之異文也。
古讀扶如酺，轉為蟠音，《漢書·天文志》晷長為潦，短為旱，奢為扶，鄭氏云：扶當為蟠，齊魯之閒聲如酺，酺扶聲近蟠，止不行也。《史記·五帝本紀》東至蟠木，《呂氏春秋》東至扶木，又云：禹東至榑木之地，扶木謂扶桑也，《說文》作榑桑，古音扶如蟠，故又作蟠木。（《一切經音義》菩薩又作扶薛）。
服又轉為（牛+葡）音，《說文》引《易》（牛+葡）牛乘馬，（牛+葡）牛卽服牛也，《左傳》王使伯服游孫伯，《史記》〈鄭世家〉作伯（牛+葡），《後漢書》〈皇甫嵩傳〉義眞（牛+葡）未乎，注：（牛+葡）古服字。
服又轉為謈音，《漢書·東方朔傳》舍人不勝痛，呼謈，服虔云：謈音暴，鄧展云：瓜瓝之瓝，師古曰：痛切而叫呼也，與〈田蚡傳〉呼服音義皆同，〈田蚡傳〉蚡疾，一身盡痛，若有擊者，謼服謝罪，晉灼云：服音瓝，關西俗謂得杖呼及小兒啼為呼瓝。
《廣韻》菢，薄報切，鳥伏卵，伏，扶富切，鳥菢子，伏菢互相訓，而聲亦相轉，此伏羲所以為庖犧，伏羲氏亦稱庖犧氏，《說文》𡚤（奰），迫也，讀若《易》虙羲氏，《唐韻》𡚤（奰），平祕切，《風俗通》伏者，別也，變也。伏羲始別八卦，以變化天下。
伏又與逼通，〈考工記〉不伏其轅，必縊其牛，注：故書伏作偪，杜子春云：偪當作伏，按：偪迫别變皆重脣。
伏又與馮通（皮冰切），《史記》〈魏世家〉中旗馮琴而對，《春秋後語》作伏琴，《戰國策》伏軾撙銜，《漢書·王吉傳》馮式撙銜。
古音「負」如「背」，亦如「倍」。《史記·魯周公世家》（孫守真按：記，原訛「祀」，不从。）南面倍依，《漢書》徐樂傳，南面背依，倍與背同，卽負扆也。《書·禹貢》至于陪尾，《史記》作負尾，《漢書》作倍尾，《漢書》〈宣帝紀〉行幸負陽宮，李斐曰：負音倍，〈東方朔傳〉倍陽宣曲尤幸，師古曰：倍陽卽萯陽也，《釋名》：負，背也，置項背也。
《書》方命圯族，《史記》作負命，《正義》云：負音佩，依字通，負，違也，按：負命猶言背命。
負亦為老母之稱，《漢書·高帝紀》常從王媼武負貰酒，如湻曰：俗謂老大母為負，師古曰：劉向《列女傳》魏曲沃負者，魏大夫如耳之母也，此則古語謂老母為負耳，武負，武家之母也，案：古稱老嫗為負，若今稱婆，皆重脣，非輕脣。
古讀附如部，《左傳》部婁無松柏，《說文》引作附婁，云：附婁，小土山也（今人稱培塿），《詩》景命有僕，傳：僕，附也，《廣雅》：薄，附也。
苻卽蒲字，《左傳》取人於萑苻之澤，《釋文》苻音蒲，《晉書》蒲洪孫堅背有草付字，改姓苻。
古讀佛如弼，亦如勃，《詩》佛時仔肩，《釋文》：佛，毛符弗反，大也，鄭音弼，輔也，《學記》其求之也佛，《正義》佛者，佛戾也，《釋文》本又作拂，扶弗反，〈曲禮〉獻鳥者佛其首，注：佛，戾也，《釋文》作拂，本又作佛，扶弗反，《晉書》赫連勃勃，《宋書》作佛佛，乞伏氏亦作乞佛（古音伏佛皆重脣）。佛亦作㚕，《說文》：㚕，大也，讀若「予違汝弼」。
古讀文如門，《水經注》漢水篇，文水，卽門水也（今吳人呼「蛟」如「門」）。《書》岷嶓既藝，岷山之陽，岷山導江，《史記·夏本紀》皆作汶山，《漢書·武帝紀》文山郡，注：應劭曰：文山，今蜀郡岷山，《禮記》君子貴玉而賤䃉，䃉或作玟，《釋文》玟，武巾反，又音枚，《漢書·高帝紀》亡諸身帥閩中兵，如湻曰：閩音緡，應劭曰：音文飾之文，文閩同音，皆重脣也，《史記·魯世家》平公子文公，《世本》作湣公，湣與閔同，閔亦从文聲。
古讀弗如不，《廣韻》不與弗同，分勿切，《說文》吳謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆，弗不聲相近也。
古讀「拂」如「弼」，《孟子》入則無法家拂士，《史記·夏本紀》「女匡拂予」。（孫守真按：前「㚕」例亦同此耳。）
古讀笰如蔽。《詩》翟笰以朝，《傳》笰，蔽也。《周禮注》引作翟蔽以朝，簟笰魚服，箋：笰之言蔽也，簟笰朱鞹，傳：車之蔽曰笰。
古讀茀如孛：《史記·天官書》星茀于河戌，索隱云：茀音佩，卽孛星也，《漢書·谷永傳》茀星耀光，師古曰：茀與孛同，音步內反。
《論語》色勃如也，《說文》兩引，一作孛，一作艴，《廣韻》十一沒部：艴，艴然不悅，蒲沒切，此古音，又八物部：艴，淺色，敷勿切，此齊梁以後之音。
古讀繁如鞶，《左傳》成二年，曲縣繁纓以朝，《釋文》：繁，步干反，繁纓亦作樊纓，《周禮》：巾車，玉路錫樊纓，十有再就，注：樊讀如鞶帶之鞶，謂今馬大帶也。《釋文》：樊，步干反（《廣韻·二十六桓部》有繁字，云：繁纓，馬飾，薄官切，陸元朗作步干切，是寒、桓不分也。故知寒、桓分開口、合口呼，亦起於法言諸人），繁又轉婆音，《左傳》定四年，殷民七族，繁氏，錡氏，《釋文》：繁，步何反，《漢書·公卿表》李延壽為御史大夫，一姓繁，師古曰：繁音蒲元反，〈陳湯傳〉御史大夫繁延壽，師古曰：繁音蒲胡反，〈蕭望之傳〉師古音婆，〈谷永傳〉師古音蒲何反，延壽一人，而小顏三易其音，要皆重脣，非輕脣，則是漢時無輕脣之證也。《史記·張丞相列傳》：丞相司直繁君，索隱音繁為婆，《文選》繁休伯，呂向音步何反，《廣韻》八戈部有繁字，薄波切，姓也，則繁姓讀婆音為正。
古讀蕃如卞，《漢書》成帝紀引書於蕃時雍，於蕃卽於變也，〈孔宙碑〉又云：於卞時雍，卞變蕃皆同音。
古讀藩如播，《周禮》大司樂，播之以八音，注：故書播為藩，杜子春云：播當為藩，讀后稷播百穀之播，《尚書大傳》播國率相行事，《鄭注》播讀為藩。
古讀僨如奔，《禮·射義》賁軍之將，注：賁讀為僨，覆敗也，詩行葦傳引作奔軍之將。
古讀汾如盆，《莊子·逍遙游》篇：汾水之陽，司馬彪崔譔本皆作盆水。
古讀紛如豳，《周禮》司几筵，設莞筵紛純，鄭司農云：紛讀為豳。
古讀甫如圃，《詩》東有甫草，《韓詩》作圃草，薛君章句：圃，博也，有博大茂草也，鄭箋云：甫草，甫田之草也，鄭有圃田，《釋文》鄭音補。《左傳》及甫田之北竟，《釋文》：甫，布五反，本亦作圃。
古音敷如布，書顧命，敷重篾席，《說文》引作布重莫席，《詩》敷政優優，《左傳》引作布政，《儀禮》管人布幕于寢門外，注：今文布作敷。
敷亦讀如鋪，《詩》鋪敦淮濆，《釋文》《韓詩》作敷，又敷時繹思，《左傳》引作鋪，〈蓼蕭箋〉：外薄四海，《釋文》云：諸本作外敷，注：芳夫反，是亦讀如鋪也（《公羊》隱元年《釋文》扳，普顏反，舊敷閒反，是古讀敷如普）。
古讀方如㫄，（孫守真按：「子貢方人」之方=謗（从旁聲）。）《書》方鳩僝功，《說文》兩引，一作「㫄逑僝功」，一作「㫄救孱功」，《史記》作「方聚布功」。《書》方施象刑，惟明，《新序》引作㫄施，立政，方行天下，亦讀為旁，與《易》㫄行而不流義同。《傳》云：方，四方，非也，《書》方告無辜于上，《論衡》引作旁，〈士喪禮〉牢中㫄寸，注：今文旁為方，《左傳》衡流而方羊，《釋文》方，蒲郞反，《莊子·逍遙游篇》彷徨乎無為之側，崔譔本作方羊。
方又讀如謗，《論語》子貢方人，鄭康成本作「謗人」，《廣雅》：方，表也；邊，方也。《說文》方，併船也。古人讀方重脣，與邊、表併聲相近。《字林》穮，方遙反；襮，方沃反；邶，方代反。呂忱，魏人，其時初行反語，卽反語可得「方」之正音。六朝以後，轉重脣為輕唇，後世不知有正音，乃強為類隔之說，謬矣。
古音魴如鰟，《說文》魴或作鰟，《春秋》晉侯使士魴來乞師，《公羊傳》作士彭，是魴非輕脣也。
古音逢如蓬，《詩》鼉鼓逢逢，《釋文》逢，薄紅反，徐仙民音豐，亦讀豐重脣也，《爾雅》歲在甲曰閼逢，《淮南·天文訓》作閼蓬，《莊子》山木篇：雖羿蓬蒙不能眄睨（今本蓬作逢，蓋淺人妄改，茲據陸氏《釋文》），卽《孟子》之逢蒙也，後世聲韻之學行，妄生分別，以鼉鼓逢逢讀重脣，入東韻，相逢字讀輕脣，入鍾韻，又别造一逄字，轉為薄江切，訓人姓，改逢蒙逢丑父之逢為逄以實之，則眞大謬矣，洪氏《隸釋》引司馬相如云：烏獲逢蒙之巧，王褒云：逢門子彎鳥弓，〈蓺文志〉亦作逢門，卽逢蒙也，古今人表有逢於何數人，陽朔中有太僕逢信，《左傳》有逢伯陵逢丑父矣，漢有逢萌，《莊子》羿逢蒙不能睥睨，《淮南子》重以逢蒙門子之巧，皆作逢迎之逢，石刻有漢故博士趙傳逢府君神道，逢童子碑，其篆文皆從逢。魏元丕碑有逢牧，〈孔宙碑〉有逢祈逢盛，碑陰有逢信，亦不書作逄，又謂漢儒尚借蠭為逢，則恐諸逢當讀為鼉鼓逢逢之逢，洪說是也，漢魏以前，未有逄字，其為六朝人妄造無疑，《廣韻》江部又有韸字，訓鼓聲，此卽鼉鼓逢逢之逢，音轉為薄江切，俗師改從音㫄，又改夆為夅，皆所謂不知而作也。
古讀封如邦，《論語》且在邦域之中矣，《釋文》：邦或作封，而謀動干戈於邦內，《釋文》鄭本作封內，《釋名》邦，封也，有功於是，故封之也。
封又讀如窆，〈檀弓〉縣棺而封，注：封當為窆，下棺也，《春秋傳》作堋，《周禮》鄉師：及窆，執斧以涖匠師，鄭司農云：窆謂葬下棺也，《春秋傳》曰：日中而堋，《禮記》所謂封者，太僕，窆亦如之，鄭司農云：窆謂葬下棺也，《春秋傳》所謂日中而堋，《禮記》謂之封，皆葬下棺也，音相似，窆讀如慶封汜祭之汜，《左傳》日中而堋，《釋文》：堋，北鄧反，下棺也，禮家作窆，彼驗反，義同，《說文》：堋，喪葬下土也，禮謂之封，《周官》謂之窆，封，府容切，堋，方驗切，窆，方鄧切（徐邈音甫鄧切），聲皆相似，故可互轉，後儒不通古音，乃有類隔之例，不知古音本無輕脣也，古人讀封如邦，先鄭云：窆堋封音相似，是東京尚無輕脣音。
古音勿如沒，《爾雅》蠠沒，卽詩密勿也，《詩》黽勉從事，〈劉向傳〉引作密勿從事，《禮記·祭義》勿勿諸其欲其饗之也，注：勿勿猶勉勉，《大戴禮》曾子志事篇，君子終身守此勿勿，注：勿勿猶勉勉，〈曲禮〉國中以策彗䘏勿，注：䘏勿，搔摩也，古人讀勿勿重脣，故與勉摩聲相轉，《顔氏家訓》云：《戰國策》音刎為免，古音刎免皆重脣，六朝人轉勿為輕脣，故以為異。
古讀副如劈，《說文》：副，判也，判副雙聲，引《周禮》副辜，籀文作疈辜，《詩》不坼不副，讀孚逼反，《字林》：副，判也，匹亦反（《詩·釋文》）。
古讀罰如軷，《周禮》大馭，犯軷，注：故書軷作罰，杜子春云：罰當為軷，讀軷為別異之別。
古讀非如頒，《說文》𠔯（八+菐），賦事也，讀若頒，一曰讀若非，《周禮》大宰，匪頒之式，鄭司農云：匪，分也，匪頒雙聲。
古讀匪如彼，《詩》彼交匪敖，《春秋》襄廿七年傳，引作匪交匪敖，《詩》彼交匪紓，《荀子·勸學篇》引作匪交匪紓，《春秋》襄八年傳，引《詩》如匪行邁謀，注：匪，彼也，《廣雅》：匪，彼也。
匪又與邲通，《詩》有匪君子，《韓詩》作邲。
腓與芘同，《詩》小人所腓，《箋》云：腓當作芘，毛於此文及牛羊腓字之，皆訓腓為辟，蓋以聲相似取義。
古文妃與配同，《詩》天立厥配，《釋文》本亦作妃。《易》：遇其配主，鄭本作妃。
剕與臏通，《書》剕罪之屬五百，《史記·周本紀》作臏。
菲與苞通，〈曲禮〉苞屨披袵，注：苞或為菲。
浘與浼通，《詩》河水浼浼，《釋文》浼，每罪反，《韓詩》作浘浘。
娓卽美字，《詩》誰侜予美，《韓詩》作浘浘，《說文》娓，順也，讀若媚。
古音微如眉，〈少牢禮〉眉壽萬年，注：古文眉為微，《春秋》莊廿八年，築郿，《公羊》作微，《詩》勿士行枚，《傳》枚，微也，《廣韻·六脂部》眉紐有覹矀䉠黴㵟薇六字，皆古讀，後來別出微韻，乃成鴻溝之隔矣。
古讀「無」如「模」，《說文》𣞤，或說規模字，漢人規模字或作橅。《易》莫夜有戎，鄭讀莫如字，云：無也。無夜，非一夜。《詩》德音莫違，《箋》：莫，無也。《廣雅》：莫，無也，〈曲禮〉母不敬，《釋文》云：古文言母，猶今人言莫也，釋氏書多用「南無」字，讀如「曩模」，梵書入中國，繙譯多在東晉時，音猶近古，沙門守其舊音不改，所謂禮失而求諸野也。
「無」又轉如「毛」，《後漢書·馮衍傳》飢者毛食，《注》云：按，衍集毛字作无，《漢書·功臣侯表序》靡有孑遺，耗矣，《注》：孟康曰：耗音毛，師古曰：今俗語猶謂無為耗，大昕按：今江西湖南方音讀無如冒，卽毛之去聲。
「無」轉訓為「末」，〈檀弓〉末吾禁也，注：末，無也，又轉訓為「靡」，〈釋言〉靡，無也。
古讀蕪與蔓通，釋艸，蔓菁，《釋文》云：蔓音萬，本又作蕪，音無。
古讀「膴」如「模」，《詩》民雖靡膴，箋：膴，法也，《釋文》徐云：鄭音模，又音武，《韓詩》作靡媒，《詩》周原膴膴，《文選注》引《韓詩》作腜腜，莫來切，模腜聲相近，《說文》膴讀若模。
璑从無聲，《周禮》弁師，瑉玉三采，注：故書瑉作璑，《說文》璑，三采玉也，璑瑉聲相近。
鳳卽朋字，《說文》朋鵬皆古文鳳字，朋，象形鳳飛羣鳥從以萬數，故以為朋黨字，《字林》鹏，朋，朋黨也，古以為鳳字，《莊子·逍遙游篇》其名為鵬，《釋文》崔音鳳，云：鵬卽古鳳字，非來儀之鳳也。〈宋玉對楚王問〉云：鳥有鳳而魚有鯤，鳳皇上擊九千里，絕雲霓，負蒼天，足亂浮雲，翺翔乎杳冥之上，夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉，與《莊子》說正同，可知鳳卽鵬也。
古讀反如變，《詩》四矢反兮，《韓詩》作變，《說文》汳水卽汴水（《廣韻》以汳、汴為二字，汳，芳萬切，在願韻；汴，皮變切，在線韻，由不知古無輕脣）。
古讀馥如苾，《詩》苾芬孝祀，《韓詩》作馥芬。
古讀復如愎，〈釋言〉狃，復也，孫炎云：狃伏前事復為也，《春秋傳》愎諫違卜，謂諫不從而復為也，《說文》無愎字，蓋卽狃復字，後儒改從心旁耳，今人呼鳆魚曰鮑魚，此方音之存古者。
古讀法如逼，《釋名》：法，逼也，人莫不欲從其志，逼正使有所限也。
古音晚重脣，今吳音猶然，《說文》：晚，莫也，《詩》毛傳：莫，晚也，莫晚聲相近。
古讀馮為憑，本从冰得聲，《易》用馮河，《詩》不敢馮河，《論語》暴虎馮河，《春秋》宋公馮，皆皮冰反，吾衍謂《孟子》諸馮馮婦之馮皆皮冰反，按：《水經注》皇舅寺是太師昌黎憑晉國所造，攷《魏書》，馮熙字晉國，文明太后兄也，封昌黎王，是魏時讀馮姓皮冰反，故或作憑也。
俘與寶通，《春秋》齊人來歸衛俘，《公穀》俘作寶。
《一切經音義》引詔定古文官書抱桴二字同體，扶鳩反，是桴與枹同音。
《廣韻·十七眞部》府巾切，有份玢邠攽砏，武巾有旼汶忞盿，符巾有𡧋，〈二十文部〉無分切有蟁聞閩閺，符分切有墳鼖䩿𪔵濆燌豶羵䴅橨鐼馩轒，府文切有饙餴𣯻。
二十五德部，蒲北切有菔踣仆垘䵗𧟱𢫯，匹北切有覆𠣾。莫北切有万。
十陽部輕脣武方切十二字，十一唐部重脣莫郞切十四字，其同者，芒杗朚邙𨛌五字，今皆讀重脣，無讀輕脣者，并鋩兩字亦皆讀重脣，吳音則亾忘望亦讀重脣，北音又轉為喻母。
古讀房如旁，《廣韻》阿房，宮名，步光切，《釋名》房，旁也，在堂兩旁也，《史記·六國表》秦始皇二十八年，為阿房宮，二世元年，就阿房宮，宋本皆作旁，旁房古通用。
古讀望如茫，《釋名》望，茫也，遠視茫茫也，《周禮·職方氏》其澤藪曰望諸，注：望諸，明都也，疏：明都卽宋之孟諸（古音孟如芒）。
古讀務如牟，《荀子·成相篇》天乙湯，論舉當，身讓卞隋舉牟光，卽務光也，《左傳》莒公子務婁，徐音莫侯反。
古讀發如撥，《詩》鱣鮪發發，《釋文》補末切，此古音也，一之日觱發，《說文》作㓖冹，此雙聲，亦當為補末切。《釋文》云：如字，誤。《說文》冹，分勿切（古讀分如「邠」，本重脣）。
——錢大昕《十駕齋養新錄卷第五》