今聲據字母三十六，不合《廣韻》；今依陳澧說，附以己意，定爲四十一。

古聲無舌上、輕脣，錢大昕所證明；無半舌日，及舌上娘，本師章氏所證明；定爲十九，侃之說也。前無所因，然基於陳澧之所考，始得有此。

古聲旣變爲今聲，則古韻不得不變爲今韻，以此二物相挾而變；故自來談字母者，以不通古韻之故，往往不悟發聲之由來；談古韻者，以不憭古聲之故，其分合又無的證。淸世兼通古、今聲韻者，惟有錢大昕，餘皆有所偏闕。此所以待今日之補苴也。

四聲，古無去聲，段君所說；今更知古無上聲，惟有平入而已。

陰陽對轉，戴君所啓發，孔廣森亦遵用之，而不能配合《廣韻》。又陽聲配入，（如東、董、送、屋），自來無誤；而陰聲配入，（如之、止、志、職），自《切韻指掌圖》以來多誤，雖江永不免。今用戴君之理，列爲今音七十二類對轉表，此亦古所無也。

古音通轉之理；前人多立對轉、旁轉之名；今謂對轉於音理實有，其餘名目皆可不立；以雙聲疊韻二理，可賅括而無餘也。

凡所祖述諸家，約舉之如下：

宋鄭庠，明顧炎武，淸江永、戴震、錢大昕、段玉裁、孔廣森、王念孫、嚴可均、陳澧，及我親敎大師章氏。余幸生諸老先生之後，開其蔽矇，而獲得音學之定理。施於政學，或足以釋疑定紛。其有潤色，以俟當來後世知音君子。

——《黃侃論學雜著》