今聲據字母三十六,不合《廣韻》;今依陳澧說,附以己意,定爲四十一。
古聲無舌上、輕脣,錢大昕所證明;無半舌日,及舌上娘,本師章氏所證明;定爲十九,侃之說也。前無所因,然基於陳澧之所考,始得有此。
古聲旣變爲今聲,則古韻不得不變爲今韻,以此二物相挾而變;故自來談字母者,以不通古韻之故,往往不悟發聲之由來;談古韻者,以不憭古聲之故,其分合又無的證。淸世兼通古、今聲韻者,惟有錢大昕,餘皆有所偏闕。此所以待今日之補苴也。
四聲,古無去聲,段君所說;今更知古無上聲,惟有平入而已。
陰陽對轉,戴君所啓發,孔廣森亦遵用之,而不能配合《廣韻》。又陽聲配入,(如東、董、送、屋),自來無誤;而陰聲配入,(如之、止、志、職),自《切韻指掌圖》以來多誤,雖江永不免。今用戴君之理,列爲今音七十二類對轉表,此亦古所無也。
古音通轉之理;前人多立對轉、旁轉之名;今謂對轉於音理實有,其餘名目皆可不立;以雙聲疊韻二理,可賅括而無餘也。
凡所祖述諸家,約舉之如下:
宋鄭庠,明顧炎武,淸江永、戴震、錢大昕、段玉裁、孔廣森、王念孫、嚴可均、陳澧,及我親敎大師章氏。余幸生諸老先生之後,開其蔽矇,而獲得音學之定理。施於政學,或足以釋疑定紛。其有潤色,以俟當來後世知音君子。
——《黃侃論學雜著》