閩南音系「非」母原屬 「幫」母，對音類型為[p]，然三等韻中多發為喉擦音[h]，與玄奘中原方音曉匣二母喉擦音[h]同。上表所列，開口韻之「風方楓枋放富腹」，合口韻之「分阪糞不」，開合韻之「斧莆傅」，皆呈現重脣音[p]與喉音[h]並存的現象，而後接合口介音[w]的組合型態亦並存，由此可知，「非」母音[h]並非來自閩南音系之音變，而是中古漢音於後世輕脣化後，植入閩南音系的對音重疊現象。丁邦新論閩南語與古漢語之關係，對脣音非敷奉三母之論述有云：「但在中古早期這些字全讀重脣，後來其中的一部分因為受某一類韻母的影響而變輕脣，閩南語也是如此推論的重要佐證之一。在閩南語中根本没有輕脣音，⋯」（丁邦新，1985:43），又：「或者是語言接觸的關係有以致之也不一定。」（丁邦新，1985:48），丁邦新此一卓見，對筆者所論，啟發至深。

觀察唐五代西北方音字例，中古漢音傳至當代，「非」母仍為重脣音而無輕脣音(参見羅常培，1991:17)，梵字脣音對應漢字「跛頗麽婆莽」，日僧安然西元880年撰《悉曇藏》，将此五音名為「脣中聲」(参見高本釗1997)，而以重脣音歸納之，並未另外分出輕脣音，則「非」母輕脣化之發生，不會早於唐末五代之際。而宋重修《廣韻》，始見脣音類隔説，則輕脣音的産生，應該是西元910年至977年間事(参見第四章第二節)。

觀察現代方音，輕脣音至今存於華語音系中，對音類型為脣齒清擦音[f]，閩南音系無音以對，因以喉音[h]對應之，十五音皆歸「喜」音；今臺灣漢音實際發音，在[hu]的組合中，常見雙脣清擦音[φ]，與今日本漢音同。觀察玄奘梵漢對音系統中之半元音/v/，唐代日本高僧宗睿口傳其發音為「齒脣呼」(高本釗，1997:471)，亦即齒脣濁擦音，與齒脣清擦音[f]，為最小差異對偶詞，則華語音系輕脣音對音類型[f]之來源，應係梵音[v]於後世經清化之音變而生。由《唐五代西北方音》所見，「非」母無輕脣化之現象，宋重修《廣韻》，以「非」母分列脣音類隔，則輕脣音不存於唐代，而生於宋代，馬伯樂所言生於晚唐和宋(参見馬伯樂，2005:2)，差可近之。原屬中古漢音南傳之閩南方音，以喉音[h]與雙脣清擦音[φ]對應之，適足以證明漢音音系自古以來，即無輕脣音[f]，所以有[h]，全係中古漢音梵音化，從梵音之/v/音清化，形成後世官話[f]之對音而來。

元代蒙漢對音中，八思巴字以喉音[h]對非系字，古官話皆擬為輕脣音[f]，可見元代蒙古對音與臺灣漢音非母皆音[h]，與古官話呈現不同的發展，則非母字對音[h]的來源，頗發人深省。筆者認為，蒙古語居於中國極北之處，臺灣語居於中國極南之處，時距六百年，而有相同的對音，如中國無相對的音如[h]，不可能南北對音如此一致性。

——選自梁烱輝著《臺日兩語文讀之對音類型研究》